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陵水婚葬习俗
来源:海南旅游数字博物馆 时间:2009年01月21日

陵水婚葬习俗

陵水婚葬习俗
       婚嫁过程 

       1、定婚。由媒婆穿针引线,取女方八字(出生年、月、、时干支)交给男方,请当地算命先生合命,若没有克冲,男方选定吉日向女方送礼送庚贴、现金、蒸猪仔、猪肉、糕果及香烟、槟榔类等定婚礼口。女方受礼后,填好庚贴,退回男方定亲时的小部分礼款,故此,双方形成了婚约,即亲家。 

       2、送礼。子女长到育婚年龄时,由男方托媒婆到女方家征求意见,认可后,男方择吉日给女方送定新礼(现金、金链、项链、金戒指、玉琐、猪肉及糖、烟、酒等),称为送“东髻”。 

       3、结婚。未出嫁前,新娘静守闺房,用稻草铺地下(现已不合时令),姐妹们来伴睡唱“哭嫁”歌,来表示对父母的养育之恩加以感谢。结婚时,男方雇请花轿、乐队由媒人带到女方家接回新娘(理多改为用轿车接),回到男方家后,举行拜堂仪式,由贺友二名陪拜,行三跪九拜礼,并敬父母三杯酒,婚礼才算结束。午夜,贺友们来闹洞房,新娘敬请贺友们吃槟榔、粮果及香烟。第二天,由新娘的弟弟或妹妹迎回新娘,新郎也跟新娘回娘家拜见“岳父母”,叫出面。 
     
       童养媳 

      女方因其家庭变故而无法生存,从小由男方抚养,长大后举行婚礼。 
     
       续娶重嫁

       男女双方婚姻破裂以后,需要续娶重嫁,再由媒婆介绍,付交若干礼金仪式。寡妇出嫁时,须给该村每家利市红包钱,在出嫁路上遇见熟人也同样给红包表示利市,太阳落山以后方能从野外入夫家。 
     
       入赘 

      陵水地区有男方到女方落户生活的现象和习惯。即女方没有男丁,女方父母为了晚年生活招男室,所生的后代承母姓为多。 
     
       寿辰 

       1、生日。小孩子过生日一般都是杀鸡或煮鸡蛋吃,所吃的鸡蛋必须在壳上涂上红色,表示吉祥。成年人过生日,全家设宴庆祝,由出嫁的女儿买回全副的猪肝、肺、心和100个以上果子前来祝贺,表示“益寿延年”。 

       2、寿诞。少数有地位或有钱人家,子孙齐全的都在举行寿诞,大排宴席。在陵城镇及新村地区比较盛行。多是祝61岁、71岁81岁、91岁。有读书人作文拟对,写寿联,亲朋好友送寿镜、寿糕前来祝贺,唱生日快乐歌,以示长命百岁之意。 
     
       葬丧 

       1、停尸。当老人寿终时亲属为死者脱去尸衣,用清水为死者洗面洗脚,然后换上新衣裳(换新衣服忌双数,意为不吉利),全部剪下衣服纽扣,并把一只银戒指或光洋放在死者口中,随后移尸在家室厅堂正中,把一张新的睡席铺于地上,有一匹黑布遮掩尸体,再在停尸体前面设立一香炉,烧着佛香,供上鸡、干饭、水酒等祭品,以示请死者起程阴间之前吃最后一顿阳间薄酒淡饭。
 
       2、报丧。报丧的程序是先报出嫁女,后报母舅家,再报三亲六戚,当噩耗传来,女儿即煮干饭5碗,杀鸡一只,水酒一瓶,纸伞3把,黑布七尺及香烛等祭品,偕同女婿至家奔丧,至家时供上祭品,将黑布盖在死者身上,随即抚尸鸣号。母舅则煮干饭3碗,杀鸡1只,水酒一瓶信香烛等祭品,也赶来姐家奔丧,至时将祭品供上,向死者哀哭默念,随后独自走到庭院席地喝酒,三亲六戚前来吊祭时,都各自杀鸡一只,买水酒及香烛等祭品,向死者吊唁致词哀。  

       3、入殡。入殡前,村中族人都前来丧家相助,帮丧家制作棺材殓尸停棺,大多以棺木制作入殡。并用有胶质的春根皮拌合粗纸舂成浆泥,装放在木棺里,以防腐尸臭味溢出。棺木制成以后,丧家所有媳妇的丈夫则绕走五圈,并在棺木四角的地上插上点烧的佛香,当族人将棺木抬进厅堂入殓时,女婿得事先站立于大门槛内,用双手拦棺三次,表示死者还活着,有挽留死者之意。入殓时,母舅掀开原覆盖在尸体上面所有的黑布验尸,经母舅确认正常死亡之后方准入殓。当入殓时,丧家长女要从死者先放进的那枚戒指(或光洋),再举刀剁下篓席一角,后由族人将篓席裹尸入殓,封上棺盖。  

       4、丧葬。在一般情况下,老人一去世,若当天来得及的话即当天送“归山”,倘若来不及也只许停尸一宿,翌日午后得殓尸安葬。当族人抬灵枢出室时,女婿应先立于堂槛外拦棺三次,以表示对死者作最后一次挽留。出殡时,丧者长子腰带刀篓,里面放进去嫁女供祭的炒爆米花,双手捧着为亡灵设立的香炉,并拿着一支小竹纸旗开路。另由族人从长子的腰篓中抓出爆米花一边走一边撒在地上,意为给死者喂食。出殡归来时,丧家用水酒佳肴款待前来奔葬的三亲六戚及朋友。 

       5、“七期”。是指为死者招魂的“打斋”仪式。倘若死者是女性,“头七”时间为四天,男为五天;“二七”即“断七”。丧家在祭祀死者“头七期”时,几已出嫁的女儿都回娘家吊唁,送来一盏用纸、竹糊制“走马灯”,灯笼里装放灯油,意为使“亡灵”在阴间照明指路,正值丧家为亡灵祭奠之际,“二七”期之际,不管“打斋”与否,凡出嫁的女儿及三亲六戚都得来参加祭奠活动。

      (资料来源陵水县政府)
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